Resumen
Las familias monoparentales han experimentado un notable crecimiento tanto en Perú como a nivel global,
configurándose como una realidad que desafía los modelos familiares tradicionales. A pesar de su creciente
relevancia, estas familias han sido históricamente desatendidas en términos de reconocimiento y apoyo estatal,
lo que ha generado diversos retos socioeconómicos y jurídicos. En este contexto, el presente estudio tiene como
objetivo analizar las perspectivas socio-jurídicas de las familias monoparentales en Perú. Para ello, se realizó una
revisión sistemática mediante el método PRISMA, recopilando y analizando artículos científicos publicados desde
el año 2020 hasta la actualidad. La búsqueda se efectuó en bases de datos internacionales como Scopus, Web
of Science, Scielo, Latindex, Dialnet y Redalyc, seleccionándose un total de 12 documentos. Los hallazgos
revelan una marcada precariedad en el reconocimiento y la protección legal de estas familias en el contexto
peruano, así como la existencia de múltiples desafíos económicos, sociales y jurídicos. Se concluye que resulta
urgente la implementación de políticas públicas inclusivas que reconozcan y salvaguarden los derechos de las
familias monoparentales, en alineación con los estándares internacionales de derechos humanos. Tanto el Estado
Familias monoparentales en Perú: una revisión
sistemática
Single parent families in Peru: a systematic review
Recibido: 11-01-25 Aceptado: 27-03-25
Carlos Alberto Vilchez-Ruiz
https://orcid.org/0000-0003-3654-9639
CAVILCHEZV@ucvvirtual.edu.pe
Universidad César Vallejo
Lima-Perú
Gladys Angélica Moore-Meza
https://orcid.org/0009-0005-5638-7456
gmoorem@ucvvirtual.edu.pe
Universidad César Vallejo
Lima-Perú
Diego Conrado Ludeña-Manco
https://orcid.org/0000-0002-8680-3458
u20151b634@upc.edu.pe
Universidad Peruana de Ciencias
Aplicadas. Lima-Perú
Nilton Isaías Cueva-Quezada
https://orcid.org/0000-0002-1038-8884
ncuevaq@ucvvirtual.edu.pe
Universidad César Vallejo
Lima-Perú
2026. V6. N 1.
Vílchez-Ruiz, C., Ludeña-Manco, D., Moore-Meza, G., & Cueva-Quezada, N. (2026). Familias monoparentales en Perú: una revisión
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como la sociedad deben adecuar sus marcos normativos a la realidad de estas familias, garantizando su bienestar
y la equidad en el acceso a recursos y oportunidades.
Palabras clave: familias monoparentales, políticas públicas, vulnerabilidad social.
Abstract
Single-parent families have experienced significant growth both in Peru and globally, emerging as a reality that
challenges traditional family models. Despite their growing importance, these families have historically been
neglected in terms of state recognition and support, which has generated various socioeconomic and legal
challenges. In this context, this study aims to analyze the socio-legal perspectives of single-parent families in Peru.
To this end, a systematic review was conducted using the PRISMA method, compiling and analyzing scientific
articles published from 2020 to the present. The search was carried out in international databases such as Scopus,
Web of Science, Scielo, Latindex, Dialnet, and Redalyc, and a total of 12 documents were selected. The findings
reveal a marked precariousness in the recognition and legal protection of these families in the Peruvian context,
as well as the existence of multiple economic, social, and legal challenges. It is concluded that the implementation
of inclusive public policies that recognize and safeguard the rights of single-parent families, in alignment with
international human rights standards, is urgently needed. Both the State and society must adapt their regulatory
frameworks to the reality of these families, guaranteeing their well-being and equitable access to resources and
opportunities.
Keywords: single-parent families, public policies, social vulnerability.
Introducción
Lamentablemente, en Perú no existen cifras oficiales sobre el número de familias monoparentales. Sin
embargo, se estima que, entre los años 2009 y 2010, entre el 47% y el 53% de los hogares en el país eran
monoparentales. Hasta la fecha, la familia nuclear formada por padre, madre e hijos es considerada la familia
tradicional o normal que brinda el mejor escenario para que los hijos se desarrollen armónicamente. No obstante,
esta errónea idea ha sido utilizada históricamente para estigmatizar a todas las familias que no se ajustan al
modelo establecido. Parece que ser una familia monoparental es aceptable si el progenitor se vuelve a casar y
se mantienen los roles tradicionales, donde el marido asume nuevamente el papel de padre y esposo, y la mujer,
agradecida por el esfuerzo, pasa a un segundo plano. Sin embargo, si se adhiere a las normas tradicionales, solo
un hombre que vive con sus hijos es considerado una forma de familia 'natural', lo que implica una discriminación
implícita hacia las mujeres que viven con sus hijos. En ocasiones, el término “familia monoparental” se restringe
a aquellas que están a cargo de la madre, generalmente viuda o separada, aunque también puede incluir al padre
en una situación similar.
La mayoría de los estudios sobre familias monoparentales se basan en análisis estadísticos que muestran
un aumento significativo en este tipo de hogares, convirtiéndose en una forma cada vez más común. Por ejemplo,
en la actualidad, las familias monoparentales representan una proporción considerable de las familias con hijos
en Europa.
Actualmente, las familias monoparentales atraviesan varias etapas de desarrollo en términos de
reconocimiento e incorporación social. Hasta la década de 1970, en muchos países, las autoridades,
investigadores y centros educativos solo reconocían como familia el modelo tradicional compuesto por un padre,
una madre y sus hijos, influenciados en gran medida por la moral católica. Sin embargo, a partir de esa década,
especialmente en Europa, se produjeron cambios sociales significativos en la vida en pareja, lo que llevó a un
aumento en el número de familias monoparentales. Este incremento se debió principalmente a la disminución de
la estabilidad en las uniones legales. Inicialmente, las familias monoparentales eran vistas como una derivación
de la familia nuclear, especialmente en casos de divorcio. Sin embargo, también existen familias monoparentales
que surgen de separaciones informales entre parejas o de situaciones en las que la madre es abandonada por el
padre en contextos precarios (Roldán, 2024).
Además, en caso de fallecimiento del padre, se esperaba que las viudas buscaran un nuevo compañero
para restablecer el orden en una situación considerada caótica. Esto se reflejaba en normativas como los hogares
de protección, que contribuían a perpetuar la percepción de inmoralidad asociada a las familias monoparentales
dentro de la sociedad. Por otro lado, cuando fallecía la madre, era común que el padre se volviera a casar para
que la madrastra se hiciera cargo de los hijos. Sin embargo, el aumento de estos nuevos matrimonios llevó a un
período complicado en la historia del grupo familiar, ya que, el primer tipo de familia, considerado 'normal', es
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aquel en el que un padre y una madre cuidan a los hijos que han concebido dentro del matrimonio, coincidiendo
con el modelo promovido por la moral religiosa (Villa Guardiola y Hurtado Peña, 2021).
En el caso de Perú, las familias monoparentales se han vuelto un fenómeno demográfico destacado.
Según algunas estimaciones, aproximadamente 1.710.000 madres (88%) trabajan y son jefas de hogar, mientras
que alrededor de 230.000 padres (12%) también trabajan y asumen este rol. Este escenario refleja un aumento
significativo en la participación laboral de las mujeres como jefas de familia, lo que puede implicar cambios en
sus roles familiares, sociales y económicos. Sin embargo, estas familias también pueden enfrentar mayores
niveles de vulnerabilidad. Es importante destacar que muchas familias en el país dependen del funcionamiento
de un solo jefe de familia, lo que subraya la necesidad de apoyo y reconocimiento para estas estructuras familiares
(Pineda, 2024).
En este contexto, el panorama internacional y nacional actual no resulta alentador, ya que, en muchos
casos, el jefe de familia enfrenta dificultades para desempeñar su rol de manera plena debido a factores
económicos, sociales, emocionales, entre otros. Estas limitaciones no solo afectan su bienestar personal, sino
también el de su familia, especialmente cuando se produce un traslado de responsabilidades hacia la progenitora.
Las familias que operan fuera del “modelo único” y “tradicional” han generado múltiples análisis e investigaciones
destinadas a comprender su desempeño en contextos específicos donde las estructuras familiares son diversas.
En este sentido, la organización familiar es una construcción social que varía según el contexto histórico,
social, político y económico, configurando una realidad compleja y en constante cambio. Actualmente, se
reconoce la existencia de diversas configuraciones familiares. Entre ellas, la familia monoparental ha sido objeto
de numerosos estudios enfocados en su dinámica y experiencia. Sin embargo, es importante destacar que estas
familias no son entidades estáticas ni compartimentadas; son el resultado de un contexto social en constante
evolución. Además, se ha observado que estas dinámicas pueden influir en aspectos como el rendimiento
académico de los hijos, especialmente en niños y adolescentes (Caravedo, 2022).
Con base en lo expuesto anteriormente, el propósito principal de este estudio es explorar
exhaustivamente las perspectivas socio-jurídicas que rodean a las familias monoparentales en el contexto
peruano. Esta investigación se centra en analizar detalladamente la situación legal y social de las familias
monoparentales en Perú, con el objetivo de identificar los desafíos, necesidades y posibles soluciones que
puedan mejorar su bienestar y protección en la sociedad actual.
Metodología
El presente estudio se basó en una exhaustiva revisión de artículos científicos relacionados con la familia
monoparental en Perú, utilizando para ello el método PRISMA. La búsqueda se realizó en bases de datos
internacionales como Scopus, Web of Science, Scielo, Latindex, Dialnet y Redalyc, a partir del año 2020. Esta
investigación adoptó un enfoque cualitativo, centrándose específicamente en la familia monoparental en Perú y
siguiendo criterios de inclusión y exclusión para la selección de los artículos.
Los criterios de inclusión para la investigación abarcaron estudios que se enfocaron específicamente en
la familia monoparental dentro del contexto peruano, con una atención especial en las publicaciones realizadas a
partir del año 2020. Se consideraron aquellos artículos científicos cuya temática se centró en los aspectos socio-
jurídicos relacionados con las familias monoparentales en Perú, incluyendo investigaciones que analizaron el
impacto del estrés laboral, la pobreza y el apoyo estatal en dichos grupos familiares. Además, se valoraron los
estudios que proponían recomendaciones con el fin de mejorar las condiciones de vida de las familias
monoparentales en el país.
Por su parte, los criterios de exclusión abarcaron investigaciones que no se centraron en la familia
monoparental dentro del contexto peruano, así como los estudios publicados antes del año 2020. También se
excluyeron los artículos que no abordaron específicamente los aspectos socio-jurídicos relacionados con las
familias monoparentales en Perú, y aquellos que no investigaron el impacto del estrés laboral, la pobreza y el
apoyo estatal en estas familias. Además, no se consideraron los estudios que no ofrecieron recomendaciones
concretas para mejorar las condiciones de vida de las familias monoparentales en el país.
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Siguiendo las directrices recomendadas, se realizó una búsqueda exhaustiva de información sobre las
familias monoparentales en bases de datos nacionales e internacionales. Para la búsqueda, se utilizaron las
siguientes palabras clave combinadas con el operador booleano AND: “Perú” OR “peruano” AND “familia
monoparental” OR “familias monoparentales” en español, y en inglés: “Peru” OR “peruvian” AND “single-parent
family” OR “single-parent families”. Además, los resúmenes sirvieron como punto de entrada para acceder a la
información más relevante de cada trabajo.
En la primera etapa de la búsqueda, se identificaron 175 artículos y 19 registros adicionales a través de
fuentes complementarias. Tras eliminar los duplicados, se obtuvieron 153 registros únicos que fueron evaluados
preliminarmente mediante la revisión de títulos y resúmenes. En esta fase, se excluyeron 86 artículos por no
cumplir con los criterios de inclusión, principalmente debido al año de publicación y al idioma utilizado. Luego, 67
artículos pasaron a una evaluación exhaustiva del texto, de los cuales 55 fueron descartados por no alinearse
con los objetivos del estudio según su título y resumen. Al final, 8 artículos cumplieron con los criterios para ser
incluidos en la síntesis cualitativa, y 4 de ellos también formaron parte de la síntesis cuantitativa. Este proceso
riguroso garantizó la selección de literatura relevante y actualizada para el análisis, asegurando la calidad y
pertinencia de la evidencia considerada.
Figura 1
Diagrama de flujo PRISMA sobre el proceso de selección de artículos científicos
Resultados
Los resultados de la revisión sistemática, realizada sobre las familias monoparentales en Perú, ofrecen
un panorama detallado y crítico de la situación actual de este tipo de estructuras familiares en el país. A través de
un exhaustivo análisis de la literatura científica disponible desde 2020 hasta 2024, en diversas bases de datos
internacionales, se ha podido identificar una serie de tendencias, desafíos y aspectos relevantes que impactan
en la vida de las familias monoparentales peruanas. A lo largo de esta investigación, se ha explorado la
perspectiva socio-jurídica de la familia monoparental en Perú, destacando cómo factores como el estrés laboral,
la pobreza y la falta de apoyo estatal influyen en la estructura y dinámica de estas familias. Además, se ha
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analizado el papel crucial que desempeñan los padres y madres solteros en la crianza y el cuidado de sus hijos,
así como los desafíos que enfrentan en su vida diaria.
Asimismo, los resultados obtenidos proporcionan una visión integral de las experiencias, dificultades y
logros de las familias monoparentales en Perú, subrayando la importancia de implementar políticas sociales,
económicas y legales que mejoren las condiciones de vida de estos hogares. Asimismo, resalta la necesidad de
un reconocimiento efectivo y una protección adecuada de las familias monoparentales, en línea con los
estándares internacionales de derechos humanos y protección infantil. A continuación, se presentan los hallazgos
más relevantes derivados de esta revisión sistemática, destacando las tendencias identificadas y las
implicaciones clave para la comprensión y el abordaje de la realidad de las familias monoparentales en el contexto
peruano.
En el marco de los valores superiores del ordenamiento jurídico, la familia ostenta un derecho natural a
existir. Según Cruz et al. (2023), la familia es la unidad fundamental de la sociedad. Se protege tanto al matrimonio
como a las uniones estables de hecho, garantizando la igualdad de derechos entre el varón y la mujer. Se elimina
cualquier forma de discriminación por razón de género. La comunidad y el Estado promueven la familia,
asegurando su integración armónica, el desarrollo de sus miembros y un ambiente adecuado para su pleno
desarrollo. El matrimonio es un contrato regulado por ley, basado en el respeto mutuo y la igualdad de derechos
y deberes entre los cónyuges. Todos los hijos, independientemente de su origen, tienen los mismos derechos y
deberes. La familia se fundamenta en la igualdad de derechos entre el varón y la mujer, lo que permite al ser
humano desarrollarse plenamente. Sin embargo, aunque en teoría existe paridad entre el matrimonio y la unión
de hecho, en la práctica, la ley refleja estructuras familiares diferentes.
En Perú, la “unión de hecho” se utiliza como sinónimo de familia no matrimonial, es decir, aquellas que
no nacen del matrimonio. Esta figura ayuda a conciliar parte de los problemas relacionados con la pluralidad de
estructuras familiares. Según Azócar González (2022), es innegable la existencia de individuos y núcleos
familiares, como las familias monoparentales, reconocidas como la célula básica de la sociedad. Estas familias
se basan en deberes y derechos, y pueden partir de un núcleo familiar formado por una mujer soltera, un hombre
soltero, o ambos. Sin embargo, la responsabilidad puede imputarse a la persona o a la relación existente entre
los ascendientes.
En las sociedades occidentales, se observa la desintegración del núcleo familiar tradicional, lo que lleva
a nuevas formas de convivencia y a redefinir el concepto de familia. En el plano social, Barbosa-González &
Vanegas-Pérez (2023) señalan el aumento sistemático de las familias monoparentales en países en desarrollo,
donde un porcentaje significativo de hogares están conformados bajo esta modalidad. En muchos casos, las
mujeres son las principales responsables de la crianza y educación de los hijos, y estas familias son a menudo
llamadas “familias incompletas”. En este contexto, es crucial que el Estado juegue un papel preponderante en la
consolidación de políticas sólidas y efectivas que promuevan el reconocimiento y respeto de los derechos y
deberes de estas familias.
A favor del avance del ejercicio pleno de derechos de las personas llamadas a crecer en el seno de una
familia monoparental, se observa que tanto las ratificaciones de convenios internacionales como la
reglamentación nacional sostienen un único criterio: proteger a los menores y establecer que sus derechos no
estén supeditados a los de los padres. Al respecto, Rondón (2024) señala que la Constitución peruana establece
que tanto la comunidad como el Estado tienen la responsabilidad de brindar protección especial a los niños,
adolescentes, madres y ancianos en situación de abandono. Asimismo, se destaca que se debe proteger a la
familia y fomentar el matrimonio, según lo dispuesto en el texto constitucional.
En este contexto, la presente investigación sugiere que las normativas destinadas a proteger a las familias
monoparentales peruanas, así como a otros modelos familiares distintos del tradicional, han sido relegadas por
el Estado. Esto se debe a la implementación de políticas públicas orientadas exclusivamente a la familia
tradicional, lo que, en consecuencia, vulnera el ordenamiento jurídico tanto nacional como supranacional y genera
una situación de desprotección jurídica para este colectivo, que representa el 34% de los hogares peruanos.
Aunque estudios como los de Cavagnoud (2023) señalan que tanto el Derecho Nacional como el Derecho
Supranacional abarcan aspectos relacionados con la familia monoparental, aún existen vacíos en la protección
específica de estas familias. Al respecto, Tanta Sánchez & Vigo Gálvez (2024) destacan la importancia de la
Convención Americana sobre Derechos Humanos, cuyo artículo 17 reconoce el derecho del hombre y la mujer a
formar y disolver la familia, enfatizando el concepto de vida familiar y la protección de los hijos.
En cuanto a las garantías constitucionales y las políticas públicas, el reconocimiento de nuevas entidades
familiares impone al estado peruano la obligación de expedir políticas específicas para su protección. Ordóñez
Torres & Sterling Casas (2022) explican que la Asamblea Constituyente reconoció el derecho natural de los seres
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humanos a la convivencia en pareja y lo consagró como un derecho fundamental, estableciendo el deber estatal
de garantizarlo mediante la creación de organismos y mecanismos de asistencia. Asimismo, estos autores
argumentan que, aunque la filiación no es necesariamente parte de la vida conyugal, la corresponsabilidad en la
crianza y educación de los hijos sí lo es. En este sentido, el Estado debe garantizar este derecho más allá de las
convenciones sociológicas establecidas.
Por otro lado, la estructura familiar en el contexto peruano sigue transformándose a partir de los cambios
sociales, muchas veces abruptos, que experimenta la sociedad. De acuerdo con Cáceres et al. (2024), el derecho,
como ciencia social, se encuentra en un proceso de adaptación para comprender y explicar esta realidad. Sin
embargo, se advierte que el régimen jurídico sobre la familia es fragmentario, lo que puede generar una tutela
deficiente en la protección de los derechos fundamentales y consuetudinarios de las familias monoparentales.
En cuanto a los retos y desafíos actuales, Esquirol (2024) enfatiza la necesidad de armonizar los roles
dentro de la familia para la adecuada formación de las parejas y la educación de los hijos. Según este autor, las
instituciones humanas deben estar organizadas de manera que favorezcan un ambiente de armonía entre los
valores personales y sociales, lo que permitiría el desarrollo integral de los individuos. La familia, como institución,
tiene la responsabilidad de irradiar estabilidad no solo a sus miembros, sino a la sociedad en general. No obstante,
cuando hay discordia en el núcleo familiar, esta se extiende a otros ámbitos como la educación, el trabajo y la
comunidad.
En este contexto, la familia monoparental, particularmente aquella conformada por madres solas en
situación de pobreza o exclusión, se encuentra en una posición de especial vulnerabilidad. Con respecto a esto,
Mafaldo Pacaya & Nuñez Pinedo (2024) advierten que en Perú existen más de 300 mil menores en situación de
abandono, lo que evidencia la falta de asunción de responsabilidades parentales, especialmente por parte de los
padres. Ante esta realidad, se han propuesto políticas públicas, con enfoque de derechos, con la finalidad de
garantizar la protección de niños y adolescentes en situación de orfandad, promoviendo su derecho a la identidad
y la no discriminación.
Finalmente, Flores Martínez et al. (2022) sostienen que la contemporaneidad en América Latina,
especialmente en Perú, está marcada por profundas desigualdades socioeconómicas que generan exclusión
social. Estas desigualdades afectan el acceso a recursos y el goce de derechos fundamentales de las familias
más desfavorecidas. Desde una perspectiva de género, es evidente que los roles diferenciados de hombres y
mujeres en la vida familiar inciden en la perpetuación de estas inequidades. En este sentido, la construcción de
un modelo de familia más equitativo requiere la implementación de políticas públicas inclusivas que reconozcan
la diversidad familiar y promuevan la igualdad en el ejercicio de derechos.
En esta misma línea, Mejía (2022) menciona que las estructuras familiares presentan una gran
heterogeneidad en la actualidad. El autor destaca que, dentro de la familia nuclear, existen distintos modelos
parentales, desde los idealizados y formalizados hasta los que cumplen con las funciones esenciales de crianza
y educación. Asimismo, señala que la paternidad y maternidad legal están protegidas por normas jurídicas que
garantizan el ejercicio de estos derechos y establecen sanciones en caso de incumplimiento.
Discusión
La familia monoparental, como una realidad fáctica en constante crecimiento en la sociedad peruana,
genera un intenso debate jurídico sobre los derechos y deberes que surgen de este fenómeno, planteando
importantes desafíos legales. Monteiro & Rangel (2021) destacan que este tema es de creciente interés y está
en permanente transformación, similar a lo que ocurre con la participación de las mujeres en el mercado laboral.
Además, el aumento de las tasas de divorcio y los avances en técnicas de reproducción están desafiando al
modelo tradicional de familia.
Por otro lado, Gupta & Kashyap (2020) sostienen que la presencia de ambos padres tradicionalmente
garantiza una distribución equilibrada de las responsabilidades emocionales y económicas, aspectos
fundamentales para el crecimiento saludable de los hijos. Sin embargo, admiten que cuando esta estructura se
rompe, surgen múltiples desafíos. Las causas de la monoparentalidad incluyen el divorcio, la separación, la
muerte de uno de los cónyuges, la adopción por parte de una persona soltera y, en algunos casos, la migración
prolongada de uno de los padres. Además, las decisiones voluntarias y forzadas también pueden llevar a la
constitución de familias monoparentales. Estos resultados coinciden en que existen diversos factores que
contribuyen a la formación voluntaria o involuntaria de este tipo de familias, lo que se alinea con las afirmaciones
de Monteiro & Rangel (2021).
En el ámbito psicosocial, Harold & Kiranm (2023) señalan que el estrés laboral es un fenómeno común
entre los padres solteros, lo que constituye un desafío importante en su vida diaria. Estos padres suelen enfrentar
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una mayor carga de responsabilidades y dificultades económicas, lo que dificulta el equilibrio entre el trabajo y
las obligaciones familiares. A pesar de su relevancia, se observa una carencia de estudios exhaustivos sobre este
tema. En un tono similar, Hutasoit & Brahmana (2021) afirman que, en el caso de las mujeres que se encargan
de la crianza y sustento de los hijos, enfrentan numerosos desafíos debido a su doble rol como proveedoras
económicas y cuidadoras emocionales, especialmente en sociedades que valoran la estructura tradicional de la
familia nuclear.
Sin embargo, Jones et al. (2022) abordan los desafíos de la monoparentalidad desde una perspectiva de
género más inclusiva, comparando por primera vez las experiencias de ambos géneros en contextos similares de
monoparentalidad por elección. Sus hallazgos revelan que no existen diferencias significativas en cuanto a la
salud mental entre padres y madres, lo que cuestiona la suposición de que los padres solteros enfrentan más
dificultades debido a su género. Esto sugiere que las afectaciones de la monoparentalidad impactan a ambos
géneros con similar intensidad.
Por su parte, Kocağ (2023) considera fundamental que futuras investigaciones profundicen en la relación
entre la monoparentalidad y la pobreza en diferentes contextos culturales y socioeconómicos, aclarando que sería
pertinente explorar cómo las políticas de bienestar social, como los programas de ayuda económica y las políticas
de empleo, pueden mitigar los efectos de la pobreza en los hogares monoparentales. En esta misma línea, Kroese
et al. (2020) señalan que, aunque existen estudios previos sobre familias monoparentales, es necesario ampliar
el análisis para explorar la relación entre este fenómeno y la criminalidad. Estos estudios han revelado una
correlación positiva entre ambas categorías, destacando que la mayoría de las investigaciones se han centrado
en el impacto del divorcio, sin explorar suficientemente otras causas de monoparentalidad.
Es importante destacar que, según Lestari & Amaliana (2020), la literatura sobre familias monoparentales
ha experimentado un crecimiento significativo, aunque la mayoría de los estudios se han centrado en las madres
solteras, sin explorar adecuadamente el papel del padre como figura central en la crianza. Por otro lado, Woodman
et al. (2021) señalan que la mayoría de los estudios revisados indican que los niños criados por ambos padres
suelen tener mejores resultados en salud y desarrollo, mientras que aquellos criados por un solo progenitor
enfrentan una mayor probabilidad de vivir en pobreza, lo que impacta negativamente en su bienestar general.
Ambos estudios coinciden en que es necesario ampliar el análisis para incluir no solo a los padres, sino también
a los hijos, cuyos intereses están directamente afectados por estas dinámicas familiares.
Conclusiones
La investigación revela que el reconocimiento legal y la protección efectiva de las familias monoparentales
son insuficientes, lo que las deja en un estado de vulnerabilidad. Estas familias enfrentan diversos desafíos
socioeconómicos, como el estrés laboral, la pobreza y la falta de apoyo estatal, factores que impactan
negativamente en su bienestar y en el desarrollo de sus hijos. Sin embargo, se observa que los padres y madres
solteros que implementan estrategias efectivas para atender las necesidades de sus hijos pueden lograr
resultados positivos.
Por ello, es fundamental establecer políticas inclusivas que aborden específicamente las necesidades de
las familias monoparentales en Perú, alineadas con los estándares internacionales de derechos humanos. La
evolución de las dinámicas familiares en el país requiere un cambio en la percepción social y en la legislación
para reconocer la diversidad de configuraciones familiares presentes en la sociedad actual. Además, es crucial
considerar el impacto directo que la situación de las familias monoparentales tiene en el bienestar de los niños y
adolescentes, ya que, en algunos casos, pueden enfrentar mayores riesgos de pobreza y dificultades en su
desarrollo.
Además, el estudio pone de relieve la necesidad de reformas integrales en las políticas públicas para
garantizar que las familias monoparentales reciban el apoyo necesario y la protección adecuada, asegurando así
sus derechos y bienestar en la sociedad peruana. Estas conclusiones destacan la complejidad y relevancia del
tema en el contexto peruano, subrayando la importancia de abordar de manera multidimensional las
problemáticas asociadas a las familias monoparentales y de implementar medidas que fomenten su inclusión y
bienestar en la sociedad actual.
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CONTRIBUCIÓN DE LOS AUTORES:
1. Conceptualización: Carlos Alberto Vílchez-Ruiz, Diego Conrado Ludeña-Manco;
2. Curación de datos: Gladys Angélica Moore-Meza, Nilton Isaías Cueva-Quezada
3. Análisis formal: Carlos Alberto Vílchez-Ruiz; Diego Conrado Ludeña-Manco
4. Investigación: Carlos Alberto Vílchez-Ruiz, Nilton Isaías Cueva-Quezada
5. Metodología: Nilton Isaías, Cueva-Quezada, Gladys Angélica Moore-Meza
